原发者和被感应者往往生活在同一环境中,多为长期相处、密切接触的亲属或挚友,如母女、姐妹或夫妻、师生等。他们相互关怀、体贴,相亲相爱,甚至相依为命,他们不仅有着共同的生活体验和背景,而且还有相同的需要和愿望。原发者多为长辈或年龄较长者,受过良好的教育,智慧程度较高,性格多坚强;被感应者则多处于顺从和依赖的位置,文化程度多偏低,原发者在其心目中具有较高的威信和尊严,因而易被感应引起共鸣(同患疾病)。
感应性精神病的症状以较为系统的妄想为主,如被迫害妄想等。
妄想内容多与现实相接近,内容不是很荒谬,也比较容易被人理解,不像精神分裂症那样不可理喻。妄想内容比较固定,且常支配患者的行为,并有相应的情绪流露。原发者和被感应者症状相同或相似。原发者发病在先,病程多为慢性,被感应者后发病,病程相对较短。针对妄想内容,可在专科医生指导下选择适宜的抗精神病药应用。当原发者症状缓解后,被感应者也可逐渐痊愈。若将被感应者与原发者隔离,被感应者的症状也可随之减轻或消失。总的来讲,此症预后较好,不遗留人格改变和精神衰退。
后者称作癔症集体发作,又称“流行性癔症”,同时患病例数较多,常发生于在一起生活的群体中,如学校、教学等公共场所。起初有一人出现癔症发作,周围目睹者精神受到感应,相继发生类似症状。由于人们对这类疾病性质不了解,常在这一群体中引起广泛的紧张和恐惧情绪,在相互暗示和自我暗示的影响下,使癔症在短期内暴发“流行”。这类癔症发作大多历时短暂,表现形式相似。将患者,特别是初发病例,隔离起来,给予暗示心理治疗等,“流行”即可迅速控制。
流行性癔症常发生在学校,如为学生们进行预防疫苗注射时,学生们精神比较紧张,当某个易受暗示的学生,由于过度害怕而发生诸如眩晕、肢体拌动或抽搐等癔症发作后,其他同学,甚至是还未注射疫苗的学生也相继发生类似症状。虔诚的宗教信徒在教堂内祷告时,容易形成神秘紧张的气氛,亦为癔症的传播提供了条件。此类患者以年轻女性为多,精神紧张、过度疲劳、睡眠不足、月经期以及具有表演型人格特征者,较易发病。一般病程较短,言语暗示性治疗效果较好。
这两种精神障碍的“感应性”和“暗示传播性”,不是传染性,人们不必担心。长年为精神病患者服务的医护人员,精神障碍的发生率并不比普通人高,就是精神病不传染的最好例证。
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